远远地，我望见了牧场那间米黄色小屋。小屋外，井旁那根高高的挂着黑色橡皮桶的木杆不见了，这顿时使牧场变得有点凄凉。

 

放眼向岭上望去，只见前坡全被积雪盖住，一点草尖都看不见，后坡的雪更深，但高高的羊草衰颓断折，仍立在雪面之上。显然自入冬以来，没有人收割贮藏。只有岭脊上那一带白菅草，仍倔强地挺立在寒风中。草尖的团团白穗，随风抖动，恍如无数乞求和平宽容的小白旗，在无望地飘舞。

 

我用目光寻遍牧场，找不到奶牛的踪影。

 

来到小屋前，只见屋门紧闭，没有烟火气息。

 

“啪啪”，木木拍了两下房门，使劲拉开，我们没用招呼就进入屋中。

 

屋内一片狼藉，破破烂烂丢得满地。

 

谢苗爷爷和薇拉奶奶在破烂堆中翻动着什么。

 

“谢苗爷爷，薇拉奶奶，你们好！”

 

我用假装出的轻松口气打着招呼。

 

“好，好。孩子们，你们来啦！快坐吧。”薇拉奶奶应承着。

 

“老太婆，这个样儿，让孩子们坐在哪儿呀！”

 

“没关系，没关系，我们是来帮你们干活的。用不着坐的。”

 

“牧场也废啦，奶牛也卖啦，没什么活可干啦。”

 

“那你们这是……”

 

“要坐火车，又要乘海轮，带不了许多行李。我们正挑挑拣拣，把行李减到最少。’

 

“那其余的东西呢？”

 

“能卖的卖，不能卖的，只好丢掉啦……唉，虽说穷，可毕竟三十几年的家了，零零碎碎还是不少的。看着还是舍不得啊。”

 

薇拉奶奶说着，撩起围裙擦眼泪。

 

“小心你的眼睛。到那南天边儿，还得靠着它呢。孩子们，既然来了，就一块儿干吧。同样的东西，归在一起，让我看一下，决定怎么处理吧。”

 

我和木木分别找块木墩坐下来，帮忙分拣。

 

“谢苗爷爷，好好的，为什么突然要迁走呢？”

 

我一边干活，一边提出疑问。

 

“孩子，有许多事，是身不由己的呀。我从十九岁来哈尔滨，二十岁定居菅草岭，以为这把老骨头，死后也就埋在这菅草岭了。但是，自从苏联红军进入哈尔滨，这里的情况就发生了很大的变化。先是中东铁路划归了中国，以后又公私合营，我们这些老俄罗斯人，多数依靠中东铁路为生，剩下依赖自己私家的小生意过活，像开个汽车修理行啊，开间小杂货铺啊，小裁缝店啊。一说公私合营，都没法再办啦。就说这菅草岭牧场吧，中国人很少有人习惯喝鲜牛奶，在我这儿订奶的，都是些老俄罗斯人家。中东铁路的人失业，就没什么人来订奶啦。不久前，中国政府的人来说，哈尔滨锅炉厂厂房就要完工，下一步要建职工住宅，征用营草岭土地。我们就是想留下来，也要迁走。反正怎样都是迁，不如跟随大家移民走吧。”

 

“这一次有许多人家迁走吗？”

 

“很多。不光俄罗斯人，还有波兰人，德国犹太人，格鲁吉亚人，塞尔维亚人，好多不同国籍，不同种族的人，听说有一千多户，五千多人。”

 

木木替谢苗做了回答。

 

“以前有过这种大批的迁移吗？”

 

“当然有。这次，很可能是哈尔滨外侨，最后一次集体外迁了。我在哈工大图书馆查了资料，一九三四年，哈尔滨俄侨有三万五千多人，为躲避日本人的胁迫，当年便产生了第一次大迁徙，一万二千多人迁往中国上海，或者去了美国、加拿大、澳大利亚和巴西。十年后，到一九四五年苏联红军进入哈尔滨时，俄侨就只剩下二万多人了。第二次大迁徙发生在五十年代初，又有一万多人加入苏联籍回国或者迁往澳大利亚、巴西。现在传闻中苏关系恶化，老俄罗斯人害怕夹在中间，命运难测，所以绝大多数决心举家迁走……”

“我整天待在菅草岭，外边的事不大知道。我只知道，当年与我一同退人中国，来到哈尔滨的老哥萨克，现在只有十几个人还在，这次都准备去澳大利亚啦。”

 

“都年岁不小了吧？”

 

“我是最小的，也快六十啦。”

 

“唉，抛掉了牧场，到那里怎么生活呢？”

 

“不知道，谁也不知道。不过，办法总会有的。当年，我抢回薇拉，哪里想到哈尔滨会有个菅草岭，能容下我们呐。这不，牧场也办了三十多年，日子也过来了。你说呢？我的薇拉……”

 

“话虽是这么说，可要看孩子们一眼就难啦！”

 

“这次，柳嘉大婶不会跟你们走吧。”

 

“当然不会。她有丈夫、儿子，早就加入了中国籍，是中国人，往哪走啊！不像我们老两口，无国无家，无根无基，只能寄人篱下，四处漂泊。”

 

“我老啦，走不动了，但愿这次迁移是最后一次。”

 

“木木，这次我们走，你妈妈受的打击最大。别看她平时忙着照顾你们爷俩，不大到菅草岭来，但我们知道，她是很爱我们的。以后，你要多关照她啊！”

 

“是。我会的，您放心吧。”

 

木木说着眼中湿润起来。

 

“上帝啊，我们的命运，为什么这样艰难啊……上帝，祈求你，照看一下，我们这些被遗弃的孩子吧……”

 

薇拉奶奶望空画着十字，痛苦地喃喃着。

 

我和木木待到差不多天黑，才告别出屋。谢苗爷爷和薇拉奶奶，扶着我们的手，把我们送到牧场外的大路口。

 

“孩子们，来！让我们，和菅草岭牧场，我们的家，告个别吧。以后，这里再也不属于我们啦……”

 

说着，谢苗爷爷、薇拉奶奶，用双手扫开一小片雪地，露出下面短短而柔密的黄色牧草，然后，匍匐在地，把脸贴在枯草地上，用那苍老开裂的嘴唇，亲吻着冰冻的土地。泪水就那么一行行滴落，挂在牧草枯干的茎叶上，冻成了一串串闪亮的冰珠。

 

木木俯下了身，我也随着俯下了身。

 

在我的脸颊接触到绒绒牧草下的冰封土地时，我感觉到的不是凉，不是冷，而是一股酸楚的热流……好久好久，我才明白，那是我的泪水啊……

 

从菅草岭回来后不久，木木对我说：“我想跟教授请几天假。”

 

“请假？请假去做什么？”

 

“谢苗爷爷和薇拉奶奶要离开哈尔滨，有些东西带不走，我家又用不上，要卖掉。他们年纪大了，大冬天的，蹲街头卖东西．太难了。我准备帮他们去卖。”

 

“东西很多吗？”

 

“不少。奶牛场的用具，家里的零杂，再加上一些旧的冬衣。到那边，天气炎热，穿不着了。”

 

“那我也去。你一个人太孤单。”

 

就这样，我们二人承担起了处理谢苗家旧物的责任。

 

市政府给迁出的外侨划定了出售旧物的指定街区，地点就在道里八杂市前街。这里背靠最热闹的市场，面向市政府广场，平时人来人往，算是最好的摆摊卖货地方了。规定到这里摆摊的只能是外迁侨民，时间严格限定为十天。

 

这条旧货小街开张的第一天，木木和我就推着借来的人力车，载着满满一车东西来到了八杂市前街。这些东西，是木木和我用自行车一趟又一趟从菅草岭搬运到我家小院存好的。

 

离八杂市不远，就是道里高谊街。听木木讲，这条街原本不叫高谊街，而叫哥萨克街。街上曾住满来自俄国顿河、第聂伯河、伏尔加河流域的哥萨克大兵。“哥萨克”，原本是突厥语，意为“自由的人”，就是不受任何拘束，自由生活的人们。他们是东欧大草原的游牧部族，与俄罗斯人、乌克兰人同属斯拉夫种族。他们把战争视为家常便饭，打起仗来骑马挥刀，骁勇无敌。俄国革命发生后，少数哥萨克加入红军，多数追随了白卫军。哈尔滨的哥萨克就都是当年的白卫军，有军官，但绝大多数只是普通兵士而已。这些来到哈尔滨的哥萨克，大都住在哥萨克街板夹泥的俄式平房中，没什么营生，多以出卖各种战争掳获物为生。平日离不开伏特加，但为人豪爽，很愿意帮助别人。谁有什么事，找到他们，不问情由，不分哪国哪族，都会出手相助。在莫斯科时，我就对哥萨克人感到很好奇。这次认识了谢苗爷爷，才看到当年哥萨克的影子。